貿易、人權、主權，美國與中國立場充滿了歧異 針對美中的利益糾結，《BBC》報導指出兩國有「很多的歧異」。

配合提早打烊的餐飲店平均每一家店鋪可獲政府4萬日圓（約新台幣1萬元）的補助。他表示，新增確診病例、病床使用率等的指標都符合防疫標準。

為防止在緊急事態宣言解除後疫情復燃，菅義偉提出「5支柱」防疫對策，這包括： 餐飲店的對策 加強監視變種病毒對策 加強核糖核酸（PCR）檢查 推動安全且迅速的疫苗接種 充實醫療體制。在加強核糖核酸（PCR）檢查方面，日本政府將與自治體（都道府縣市村町）合作，在鬧區等集中針對無症狀者進行檢查，4月的檢查量能將增為每天5000件。對於疫情回溫的擔憂，更因為日本即將迎來櫻花季，以及學校的入學以及畢業典禮而加劇。眾議員兼立憲民主黨黨魁的枝野幸男也大力抨擊日本政府解除首都圈緊急事態宣言的時間點，他昨天表示解除的時間點太早，並擔心疫情會再度回溫。為避免疫情復燃，日本首相菅義偉昨天提出防疫「5支柱」對策。

菅義偉接種疫苗後受訪表示，下個月將舉行日美領袖會談，兩國間為了做好防疫措施，因此他前來施打疫苗。東京都和神奈川縣的病床使用率則分別為25%和26%。以前我是一個『較真』的人，追求真實性是非黑白，努力解釋：『不是這樣。

』我就一邊吃粄條，一邊流血，快速把粄條吃完後才去縫針。」有了一次很糟的戀愛經驗之後，我開始學會，愛情還是保守一點比較好，再多觀察，再多體會一下彼此的個性、生活習慣，才能夠保護自己。都將陸續播出、上映，令人引領期待王淨的好戲登場。」之前跟一位經紀人朋友聊天，他鼓勵王淨：「不用去想這是一個好選擇還是壞選擇，妳只需要去努力，讓妳的選擇是好的就好，永遠沒有好跟壞，妳只要一直往好的地方前進就好了。

等到慢慢長大，才了解這也是性別平權的一部分。」王淨笑著說：「粄條跟縫針，還是粄條比較重要，畢竟回台北就沒有好吃的粄條可以吃了。

「不管在愛情、在工作職場、愛自己一定要有七分，愛另外一半就有三分。』當時我覺得，原來在有些人眼中，女生是可以這樣被評論的。文：DOMINIQUE CHIANG與SALLY CHANG王淨與黑嘉嘉，一位是影壇上的亮眼新星， 以《返校》獲得2020台北電影節最佳女主角好眠師曾經多次強調「睡得安全」，比「睡得好」還重要，幾乎每個月都可以在新聞、育兒社群看到寶寶，因為睡眠環境而受傷甚至死亡的狀況。

這次Peggy整理「睡眠環境安全確認清單」，提供給0－1歲的嬰幼兒家庭、懷孕家庭，檢查寶寶的睡眠環境是否夠安全。我也想提醒大家，無論是操作哪種自行入睡方法，在執行之前請務必檢查環境我也想提醒大家，無論是操作哪種自行入睡方法，在執行之前請務必檢查環境。好眠師曾經多次強調「睡得安全」，比「睡得好」還重要，幾乎每個月都可以在新聞、育兒社群看到寶寶，因為睡眠環境而受傷甚至死亡的狀況。

這次Peggy整理「睡眠環境安全確認清單」，提供給0－1歲的嬰幼兒家庭、懷孕家庭，檢查寶寶的睡眠環境是否夠安全原住民狩獵文化傷害生態、違反法規？大法官釋憲案今開庭各方論點一次看 動保團體：傷害任何生命都不該是任何人的「權利」 不過對於原住民團體捍衛狩獵權所提出的論述，台灣動物社會研究會等超過57個動保團體並不認同，他們今天到司法院發表聯合聲明，強調狩獵文化並不等於狩獵權，「傷害生命」的權利不應是任何人都受到憲法保障的權利。

原住民：狩獵文化和動物保育應相輔相成 台東縣海端鄉布農族獵人王光祿持獵槍射殺山羌等保育動物，最高法院依違反《槍砲彈藥刀械管制條例》及《野生動物保育法》判處3年6月徒刑定讞。原住民團體強調，狩獵和動保並非對立而是相輔相成的，不該把「動物滅絕」的責任都歸在原住民族身上。

台灣動物社會研究會執行長朱增宏表示，《野生動物保育法》已經保障原住民族基於文化、傳統祭儀等用途，可以捕獵一般類野生動物及部分保育類動物，而一般人狩獵是非法的。動保團體集結起來，是為了替釋憲案中「最弱勢」的動物族群發聲，向大法官提出呼籲，授獵行為不該是特定族群及個人的權益，大法官應平等保障族群文化與台灣生態環境。且環境生態沒有因原住民族狩獵而失去平衡，狩獵文化權與環境生能保護及野生動物保育，應為相輔相成共榮共存。不過今（19）日包括台灣動物社會研究會、防止虐待動物協會等動保團體在司法院門口集結，高喊「狩獵文化不等於狩獵權」、「傷害任何生命，不是任何人的權利」等口號並向大法官遞交陳情書。經提起非常上訴，最高法院認定有違憲之虞，裁定停審並聲請釋憲。原住民王光祿、潘志強打獵遭判刑，日前大法官召開釋憲辯論，引發原住民狩獵文化與動物保育的爭議。

呼籲大法官在狩獵釋憲案，衡平考量原住民族文化與生態保護，維護族群和諧及生態環境。朱增宏也說，憲法尊重、保障原住民族的狩獵文化是對的，但文化是集體的呈現，權利是個人的，把個人的狩獵變成集體的權利，國家是難以用法律限制的。

包括獵人資格、獵捕方式、獵捕動物之種類數量、獵捕期間、獵捕區域、回報制度與科學監測等，應該因應野生動物保育現況及觀念，調整管理制度。在憲法層次給予原住民族狩獵權利，《野保法》就無法加以限制，這是「大開保育倒車」、「生態浩劫」，傷害任何生命都不該是任何人的「權利」，縱使法律允許宰殺利用經濟動物，亦須兼顧動物福利的維護，落實屠宰作業規範，而科學家利用動物實驗的監管機制亦然，故狩獵、漁獵之相關監管規範也應該有一定程度的管制。

原住民的狩獵，《野保法》已相當程度的保障。而原民團體「原住民青年陣線」也在釋憲之後針對相關爭點說明回應，強調原住民長久以來背負使野生動物滅絕的污名，但實際上開發造成的棲地破壞才動物滅絕的主因。

《野生動物保育法》談的不是個別生命而是生態平衡，狩獵一定有殺生的過程，例如釣魚、殺雞，聚焦在個案不適當，而且原住民傳統有很多禁忌，他們並不會獵捕黑熊或黃喉等珍稀的保育類動物。當時鑑定人之一的中正大學台灣文學與創意應用研究所助理教授浦忠勇則表示，獵人是生態環境的一部分，獵人會感謝獸魂，雖然獵捕殘忍，但其實也會溫柔地祭拜。「憲法價值決定層次的保障原住民族狩獵文化權」優於「農林作物危害防治」，更優於「野生動物保育」。律師也提出，依照《野生動物保育法第》21條，在價值取捨上，顯然認為人類的生命、文化、農作財產等法益，優於野生動物保育，既然「農林作物危害防治」可作為獵捕野生動物（含保育類）的合法正當目的，則比這位階更高的「原住民族狩獵文化權」具有更高的正當性。

而農委會也在言詞辯論庭當中坦言，歷年計畫的監測結果顯示，原住民獵人在部落獵場中狩獵的結果，受監測的野生動物族群數量並沒有因此失去平衡。台灣動物平權促進會研究員陳宸億則表示，「狩獵文化」絕不等於「狩獵權」，「原住民族語言及文化」和「環境及生態保護」同為中華民國憲法增修條文保護的法益，但不同族裔各有狩獵、漁獵方式，絕對有必要管理狩獵、漁獵行為。

由大法官書記處科長收下陳情書。大法官9日在憲法法庭召開言詞辯論庭，庭末諭知1個月內指定公布解釋期日。

如果再允許全面開放獵捕保育類野生動物，原住民族無異擁有全面開放狩獵特權，違反憲法平等及比例原則「憲法價值決定層次的保障原住民族狩獵文化權」優於「農林作物危害防治」，更優於「野生動物保育」。

在憲法層次給予原住民族狩獵權利，《野保法》就無法加以限制，這是「大開保育倒車」、「生態浩劫」，傷害任何生命都不該是任何人的「權利」，縱使法律允許宰殺利用經濟動物，亦須兼顧動物福利的維護，落實屠宰作業規範，而科學家利用動物實驗的監管機制亦然，故狩獵、漁獵之相關監管規範也應該有一定程度的管制。原住民團體強調，狩獵和動保並非對立而是相輔相成的，不該把「動物滅絕」的責任都歸在原住民族身上。台灣動物社會研究會執行長朱增宏表示，《野生動物保育法》已經保障原住民族基於文化、傳統祭儀等用途，可以捕獵一般類野生動物及部分保育類動物，而一般人狩獵是非法的。原住民：狩獵文化和動物保育應相輔相成 台東縣海端鄉布農族獵人王光祿持獵槍射殺山羌等保育動物，最高法院依違反《槍砲彈藥刀械管制條例》及《野生動物保育法》判處3年6月徒刑定讞。

而農委會也在言詞辯論庭當中坦言，歷年計畫的監測結果顯示，原住民獵人在部落獵場中狩獵的結果，受監測的野生動物族群數量並沒有因此失去平衡。大法官9日在憲法法庭召開言詞辯論庭，庭末諭知1個月內指定公布解釋期日。

《野生動物保育法》談的不是個別生命而是生態平衡，狩獵一定有殺生的過程，例如釣魚、殺雞，聚焦在個案不適當，而且原住民傳統有很多禁忌，他們並不會獵捕黑熊或黃喉等珍稀的保育類動物。包括獵人資格、獵捕方式、獵捕動物之種類數量、獵捕期間、獵捕區域、回報制度與科學監測等，應該因應野生動物保育現況及觀念，調整管理制度。

經提起非常上訴，最高法院認定有違憲之虞，裁定停審並聲請釋憲。而原民團體「原住民青年陣線」也在釋憲之後針對相關爭點說明回應，強調原住民長久以來背負使野生動物滅絕的污名，但實際上開發造成的棲地破壞才動物滅絕的主因。